Nombre del proyecto: Identidades sexuales y nuevos movimientos sociales. Un estudio desde la perspectiva político-cultural (Costa Rica 1990-2020)
Participantes: Patricia Alvarenga
Vigencia: 01-Enero-2019 al 31-Diciembre-2021
Código: 0018-18
Resumen: Estudia los movimientos identitarios en Costa Rica que giran en torno a la sexualidad. Parte de la década de 1990, cuando el feminismo debe de compartir el espacio político con otras propuestas identitarias. Este estudio considera que hegemonía es un potente concepto para explorar la arena política por cuanto permite trascender visiones institucionales en aras de focalizar la atención en el juego de lo político y su incidencia en el mundo social. Por otra parte, entender las dinámicas de este juego, demanda ingresar en la vida cultural, en las formas de reinvención de las identidades colectivas. La cultura se analiza a partir de la construcción de nuevos sentidos comunes, expresados en las distintas manifestaciones simbólicas. De tal forma, esta propuesta pone en diálogo la creación de nuevas concepciones de la vida misma con las luchas identitarias. En esta forma, trasciende la perspectiva meramente institucional prevaleciente en los estudios sobre el tema, ofreciendo una mirada multidimensional que explora la construcción de lo político a partir de la experiencia vital. La presente investigación también se aboca a indagar en el potencial hegemónico de las voces conservadoras. Desde esta óptica, se ingresará al terreno de la cultura política para explorar la fuerza de los dogmatismos religiosos y su capacidad de clausurar los espacios de la lucha democrática. Interesa analizar críticamente la construcción de la discursividad alternativa, así como la dinámica contestataria en que ésta se ha venido construyendo. La metodología consiste en
- Seleccionar los movimientos que se estudiarán dada la eclosión de éstos en las últimas décadas.
- Seleccionar coyunturas políticas claves para construir las dinámicas políticas de los movimientos.
- Ubicar la creación cultural que estos han generado para comprender, desde su posicionamiento en el universo social, su construcción discursiva. Utilizamos como fuentes primarias entrevistas a profundidad, periódicos, documentos, panfletos y otro tipo de textos producidos por las y los actores sociales.
